EN ESTE VÍDEO TENEMOS DOS EJEMPLOS QUE NOS PUEDEN AYUDAR A REFLEXIONAR EL PRIMER EJEMPLO NOS DICE QUE TODOS SOMOS ESPECIALES QUE NO SOLO TENEMOS UNA HABILIDAD Y CUALQUIER INCAPACIDAD LA PODEMOS SOBRELLEVAR Y CRECEREMOS MORALMENTE; Y EL SEGUNDO EJEMPLO NOS HABLA DE QUE DAR EL EJEMPLO NOS AYUDARA A INFLUIR A TODAS LAS PERSONAS.
lunes, 26 de noviembre de 2018
EL ISLAM : FALTA DE ETICA EN SU TRATO A LA MUJER
"La mujer siempre ha sido desacreditada o maldecida, cuando no literalmente aplastada. La mujer no figuraba entre los dirigentes. Siempre ha ocupado una segunda categoría. No formaba parte de lo que, en el fondo, constituía una sociedad. Se la consideraba como un objeto decorativo. El islam ha matado a la mujer.Esto demuestra que el islam es una religion sin etica y con una moral muy deformada a diferencia del catolicismo que si respeta a la mujer por lo cual se puede considerar que cuenta con valores eticos .
Rodrigo Lopez Wong
domingo, 25 de noviembre de 2018
"ÉTICA EN LA TECNOLOGÍA"
El desarrollo de la inteligencia artificial (IA) es otra área importante merecedora de una cuidadosa reflexión. Cada vez más, se recurre a la IA para realizar trabajos que los humanos ya pueden realizar. En el sector manufacturero, por ejemplo, los robots están asumiendo las tareas repetitivas que antes realizaban los trabajadores de la línea de producción. Podemos contar con que el uso de la IA para estas tareas se extenderá a muchas otras áreas. Esto significa que tenemos que pensar en cómo desarrollar una sociedad con menor necesidad de trabajo humano, pero que capte los beneficios de la productividad y los transfiera a las personas –quizás mediante algún modelo de renta básica universal– de una manera que satisfaga su necesidad de sentir un propósito. Este será un reto muy difícil.
Algunos observadores creen que el desarrollo de máquinas superinteligentes, significativamente más inteligentes que los humanos, es inminente. ¿Qué significará eso para el futuro de la humanidad? ¿Decidirán estas máquinas superinteligentes que están mejor sin nosotros? Esa alarmante perspectiva sería una tragedia de proporciones inimaginables que pondría fin a miles de millones de años de existencia en el planeta y la pérdida de todo el potencial de las futuras generaciones de seres humanos. ¿Deberíamos, entonces, centrarnos en reducir, en la medida de lo posible, el riesgo de extinción humana? ¿O tendrían estas máquinas superinteligentes –si estuvieran dotadas de conciencia– un valor intrínseco, equivalente o incluso superior al nuestro? La mayoría rechazará esa sugerencia; pero quizás tengamos una inclinación innata a favor de nuestra propia especie. Ciertamente tenemos que reflexionar más sobre esta perspectiva.
Se nos presentan muchas interrogantes en el camino hacia este nuevo futuro tecnológico. Y hay muchas incógnitas. Abrigo la esperanza de que utilizaremos la tecnología para lograr una vida mejor para todos de un modo más equitativo que ayude a los más desfavorecidos. Es ahí donde podemos hacer el mayor bien.
Edwin Jesús Lazaro Meza
lunes, 19 de noviembre de 2018
ÉTICA EN LA MEDICINA
¿LA EUTANASIA PUEDE SER TOMADA DE ALGUNA MANERA ÉTICA?
La Organización Mundial de la Salud (OMS) define la eutanasia como aquella “acción del médico que provoca deliberadamente la muerte del paciente”. La eutanasia es un acto que busca provocar la muerte a una persona enferma que conlleva graves consecuencias familiares, sociales, médicas, éticas y políticas.
La eutanasia puede ser ACTIVA O PASIVA:
- PASIVA.- La eutanasia pasiva hace referencia a la eutanasia que no Busca a quitarle la vida al paciente de forma precipitada es comprensible del dolor del paciente en estado terminal y desea morir.
- ACTIVA.- Por otro lado la eutanasia activa también etiquetada como suicidio asistido será la acción médica que termine con la vida del paciente de forma indiferente sin abordar todo lo que rodea al paciente se vuelve inhumano y por lo tanto indigno.
Así mismo también será importante que el personal de salud tome en cuenta que el paciente tiene derechos naturales que lo dotan de poder elegir cómo morir, también cabe mencionar que las leyes de cada país jugarán un papel importante en la toma de decisiones sobre el actuar del médico,tomando un caso de una persona que está en fase terminal es importante que si la terapia es ineficaz se comiencen los cuidados paliativos para brindarle al paciente y la libertad de morir en paz en compañía de sus seres más queridos.
NOTICIA SOBRE "ÉTICA EN LA EDUCACIÓN"
CIENTÍFICOS RECLAMAN UNA EDUCACIÓN ÉTICA EN LA INGENIERÍA INFORMÁTICA
Los ingenieros informáticos necesitan una educación ética sólida que integre los principios morales y el respeto a la dignidad humana con la experiencia real de su profesión. Ésta es una de las conclusiones de un estudio realizado por investigadores de la Universidad Carlos III de Madrid, en el que han analizado las distintas corrientes éticas aplicables a los informáticos y las consecuencias del desarrollo de su profesión.
UC3M 19 febrero 2008 17:03
La ética y la informática son dos campos de investigación que no están reñidos
Fuente: OIC
Aunque parezcan disciplinas completamente extrañas entre sí, “la ética y la informática son dos campos de investigación que no están reñidos; todo lo contrario, la ética corta transversalmente todos los aspectos de nuestra vida, entre ellos la informática”, explican los autores del estudio, Gonzalo Génova y Anabel Fraga, del departamento de Informática de la Universidad Carlos III de Madrid. Además, según su investigación, la ética no limita a la propia libertad, sino que “es el modo en que nos hacemos dueños de nosotros mismo y logramos un crecimiento personal”, apunta M. Rosario González, de la Universidad Complutense de Madrid, coautora del estudio.
Según el estudio, existen dos corrientes diferenciadas de pensamiento ético que pueden aplicarse en la informática: por un lado el consecuencialismo, en el que la bondad de una acción reside en sus consecuencias; y por otro, el deontologismo, según el cual una acción es correcta o incorrecta en sí misma, con independencia de las consecuencias que se deriven. Según explica Gonzalo Génova, “el debate adopta con demasiada frecuencia tintes caricaturescos: se presenta a los primeros como fanáticos y a los segundos como gente sin escrúpulos, porque así es más fácil ridiculizarlos desde el campo opuesto”. En cualquier caso, los científicos de la Universidad madrileña han llegado a la conclusión de que sin una sólida educación ética específica de la profesión, el ingeniero “se convierte en un mero instrumento técnico despersonalizado y en manos de otros”.
Un pensamiento ético propio
Evaluar los efectos de un programa informático resulta difícil, pero según Anabel Fraga “esta complejidad no es una excusa para ignorar las consecuencias”. Ante esta cuestión, y tras analizar los distintos sistemas éticos, los autores han apostado por un modelo denominado “deontologismo moderado”, basado en un comportamiento racional que integre reglas y consecuencias. Para los investigadores, las posturas extremas no son ni racionales ni practicables, por lo que concluyen que la posición ética más acertada es aquella que, sin menospreciar las consecuencias de las acciones, reconoce barreras incuestionables que son imprescindibles para respetar la dignidad humana.
Las nuevas titulaciones de Grado en Informática, que entrarán en vigor el próximo año en esta Universidad madrileña, suponen un avance porque adoptarán un enfoque transversal de los aspectos de ética profesional. No obstante, explica Gonzalo Génova, “el tema es suficientemente importante como para merecer un tratamiento intelectual específico y riguroso; por tanto el enfoque transversal, que es imprescindible, debería combinarse con una asignatura específica”.
Los profesores de ética profesional a los informáticos suelen enfrentarse a dos prejuicios entre sus alumnos. Por un lado “piensan que sobre la ética todo es cuestión de opinión” y, por otro, “creen que la ética profesional consiste en prohibiciones o barreras”, explica M. Rosario González. Sin embargo, su punto de vista difiere de estos estereotipos, y afirman que la ética es algo básicamente positivo y creativo, que busca nuevas formas de hacer el bien.
El estudio, realizado por Gonzalo Génova y Anabel Fraga, de la Universidad Carlos III de Madrid, junto con la profesora de la Universidad Complutense de Madrid, M. Rosario González, y titulado “Educación ética en ingeniería del software: responsabilidad en al producción de sistemas complejos” ha sido publicado recientemente en la revista “Science and Engineering Ethics”. Esta investigación relacionada con la ética y la informática está incluida en el Plan Nacional de I+D+i (2004-2007) del Ministerio de Ciencia y Tecnología.
Zona geográfica: Comunidad de Madrid
Fuente: UC3M
Articulo sacado de: SINC "La ciencia es noticia".
https://www.agenciasinc.es/Noticias/Cientificos-reclaman-una-educacion-etica-en-la-ingenieria-informatica
Daniela Jimena Carrasco Valdivia
ÉTICA EN LA EDUCACIÓN
http://www.aliat.org.mx/BibliotecasDigitales/Educacion/Etica_y_educacion.pdf
Daniela Jimena Carrasco Valdivia
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